紫砂介于陶器與瓷器之間的陶瓷制品
紫砂泥原料主要分為紫泥、綠泥和紅泥三種，俗稱(chēng)"富貴土"。紫砂為“陶”的一個(gè)種類(lèi)，其起源可追溯到春秋時(shí)代的越國(guó)大夫范蠡。相傳范蠡棄官潛行后帶著西施來(lái)到宜興丁山隱居。范蠡在丁山不斷摸索燒陶工藝，鼎蜀窯廠也漸漸興盛起來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念范蠡對(duì)冶陶業(yè)做出的貢獻(xiàn)尊稱(chēng)其為“陶朱公”，“陶朱公”里的陶即為紫砂的前身。
紫砂器雖不掛釉，但卻充分利用泥本色，燒成后色澤溫潤(rùn)，古雅可愛(ài)，紫砂器面還具有亞光效果，既可減弱光能的反射，又能清晰地表現(xiàn)器物形態(tài)、裝飾與自身天然色澤的生動(dòng)效果。
紫砂制品中尤以“紫砂壺”為貴
紫砂質(zhì)地古樸純厚，不媚不俗，與文人氣質(zhì)十分相似，以至文人深?lèi)?ài)篤好、以坯當(dāng)紙，或撰壺銘，或書(shū)款識(shí)，或刻以花卉，刻以印章，托物寓意。據(jù)史料記載，紫砂壺始于北宋。1976年，宜興羊角山紫砂古窯出土，被認(rèn)為宜興紫砂源自宋代的依據(jù)。宜興羊角山古窯址調(diào)查文稿曾指“上限不早于北宋中期，盛于南宋，下限延至明代早期”，并引用北宋梅堯臣《宛陵集》指“……小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”、蘇東坡“松風(fēng)竹爐，提壺相呼”，為其依據(jù)。1982年中國(guó)文物出版社出版的《中國(guó)陶瓷史》曾斷定，“紫砂器”創(chuàng)始于宋代，至明代中期開(kāi)始盛行。
紫砂壺因“砂泡茶不奪茶香，只增茶味”而久負(fù)盛名，歷經(jīng)千百年紫砂壺已成為中華民族的“文化瑰寶”。
紫砂行業(yè)破局者“強(qiáng)匠薈”
紫砂在悠久的發(fā)展歷史中也幾經(jīng)沉浮，時(shí)至今日行業(yè)再次陷入低迷。紫砂文化的傳播與價(jià)值發(fā)掘工作急需突破，整個(gè)行業(yè)期盼新模式與引領(lǐng)者的誕生。
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強(qiáng)
健壯，有力。自古強(qiáng)者具有非凡的體力或智力、精神力，是行業(yè)內(nèi)精英。
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匠
匠人精神，其本質(zhì)是工匠精神。是對(duì)職業(yè)道德的遵守，追求卓越的創(chuàng)造精神，是用戶至上內(nèi)的服務(wù)精神。
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薈
群英薈萃，匯集大批制壺名家。充分發(fā)揮“犟人”精神賦予紫砂壺新的生命見(jiàn)解，大力推進(jìn)紫砂文化發(fā)展。
百位頂級(jí)制壺大師傾力加盟
企業(yè)精神
樹(shù)立起對(duì)職業(yè)敬畏、對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)產(chǎn)品負(fù)責(zé)的態(tài)度，極度注重細(xì)節(jié)，不斷追求完美和極致。將一絲不茍、精益求精的工匠精神融入每一個(gè)環(huán)節(jié)，做出打動(dòng)人心的一流作品。
“強(qiáng)匠薈”旨在凝聚行業(yè)翹楚，發(fā)揮新示范效應(yīng)，弘揚(yáng)工匠精神，傳播優(yōu)秀紫砂文化，積極探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承新路徑。
深度發(fā)掘紫砂文化內(nèi)涵，以互聯(lián)網(wǎng)科技賦能紫砂藝術(shù)傳播，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大宣傳覆蓋面，讓更多的人了解紫砂文化。切實(shí)推動(dòng)紫砂文化交流、文化傳播、文化貿(mào)易創(chuàng)新發(fā)展，在保護(hù)我國(guó)紫砂文化的同時(shí)，促進(jìn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)事業(yè)的繁榮與發(fā)展，打造新型紫砂藝術(shù)交流平臺(tái)。
我們將在全國(guó)紫砂壺友與實(shí)力派制壺工匠間搭建溝通橋梁，讓雙方實(shí)現(xiàn)零距離的高效溝通，讓更多的人體會(huì)到紫砂文化的魅力，親身參與到紫砂文化的發(fā)展，讓傳統(tǒng)紫砂文化煥發(fā)新生機(jī)。
“強(qiáng)匠薈”創(chuàng)始人劉強(qiáng)先生潛心于紫砂藝術(shù)，在紫砂行業(yè)內(nèi)多年的深耕積累了較高的聲譽(yù)。
